【葬儀マナー集】

通夜は本来正式な儀式ではなく、厳密なしきたりといったものはありませんが、席順は血縁の近い人から祭壇のそばの席に着くのが普通です。

◆仮通夜
　遺族はなにかと準備などで慌ただしいときです。
亡くなるまで長く入院していた場合などは、遺族の方は看病に疲れていることもありますし、そうでなくても、亡き人を思い哀しみに暮れているときです。 生前かなり故人と親しかった場合を除いて、入り口で挨拶だけして失礼するほうがよいでしょうし、死因など具体的なことは尋ねないよう気遣いましょう。 また、たとえ勧められてお家に上がった場合も、長居は避けるようにするのがマナーといえるでしょう。

◆本通夜
　焼香をした後、通夜振る舞い（お清め）の席を用意されていた場合、断らずに出席し一口でもいいですから箸をつけるのがよいでしょう。 ただし、本通夜の際もあまり長居しないようにするのがよいでしょう。?

◆故人との対面
　故人と特別に親しかったという場合を除いては、勧められない限り遠慮するようにしましょう。 逆に、大変親しくお付き合いしていた方が亡くなられた場合は、遺族から対面を請われる事もあります。

1. その際は、膝をつけたまま、故人の枕元ににじり寄り、両手をついて故人に向かって一礼します。
2. そのままの姿勢で、遺族が顔の白布を外すのを待ちます。
3. 対面のあと、深く一礼し合掌して冥福を祈る。
4. 「おだやかなお顔ですね」などのいたわりの言葉を遺族に述べて一礼し、ありがとうございましたちお礼をして退席します。

◆お香典の表書き
　参列する側としては必ずしも遺族の宗旨・宗派を理解しているとは限りませんので、あまり難しく考えすぎずに自分の家の宗旨・宗派の形でもよいでしょう。 黒白または銀一色で「繰り返してはならない」という意味から水引の結びきりを使用します。
はすの花は仏式のみ可能でキリスト教や神道には使えません。 表書きは「涙で墨がにじんでしまいました」という意味から薄墨を使用します。 ご遺族のあとでの負担を考えて、金額と住所は明記しましょう。
　　　　　　　　　　　　　
◆仏式
仏式の場合四十九日以前は「御霊前」、四十九日後は「御仏前」を使う （浄土真宗では霊の存在がなく「御仏前」が適当です）慣例に準じています。 さらに最近の好例として、仏式の場合「御香料（ごこうりょう）」 「御香資（ごこうし）」などもいいでしょう。
日本一信徒数が多い宗派浄土真宗でも「お香をお供えします」という意味になりますので失礼になりません。

◆神式
神式の場合でも「御霊前」は使用できます。
ほかに「御榊料（おんさかきりょう）」「御神饌料（ごしんせんりょう）」 「御神前」「御玉串料」などもいいでしょう。

◆キリスト教式
「お花料」が一般的です。
カトリック式の場合は「御ミサ料」も可です（プロテスタントでは不可）。

◆二人で一緒に包む場合
それぞれの名前を横に並べて書きます。

◆グループで包む場合
メンバー全員の名前は中袋に入れ、表書きには「○○有志」とか「○○社総務部一同」のようにグループの名称を書きます。

◆ふくさの包み方
袱紗が無い場合は小さなふろしきやハンカチでの代用も可です。
弔事では「紺」「グレー」が一般的で、紫も用いられます。
この「紫」は慶事・弔事両方使えるので重宝します。
1.　　2.3.4.5.

1. ふくさ中央よりやや右寄せに不祝儀袋を置く
2. 右の角を左へ中央に折る
3. 下の角を、その上にかぶせる
4. 上の角を、その上にかぶせる
5. 左の角を折り、裏へ折り返す。右上下に小さな三角形を作る。

◆お香典を出すとき
受け付け直前までお香典は袱紗（ふくさ）に包んで持参します。不祝儀用の簡易袱紗なども便利です。昔より、贈答品などを直接手で持って渡すことは失礼なこととされ、献上台やお盆などを使う形式がとられていました。
袱紗ごと渡すのではなく、その場で開いてお香典だけ渡します。

◆受付でのおくやみの言葉
一般的には「この度はご愁傷様です」とお悔やみの言葉を述べます。
しかし必ず口に出さなければいけないというわけではありません。
実際、黙礼だけで受付をすませているケースが多いようです。

◆記帳
芳名帳（会葬者名簿）に住所や氏名を記入します。
芳名帳は実際の会葬者を確認整理するものですので、他の人の香典を預かって来ている場合その人の名前は書きませんが、全員の名前を書かなければいけない場合もありますので、受付で確認してみるとよいでしょう。

◆お悔やみの挨拶
お悔やみの挨拶は、オリジナリティを出すよりは、平凡でありきたりのものの方がよいでしょう。 　受け取り方などによって、かえって差し障りができてしまったりすることもあるので短くすませましょう。 　また、忌み言葉と重ね言葉（後述）は避けるべきだと言われています。

【挨拶例】
・『この度は思いがけないお知らせをいただきました。ご家族の皆様はさぞかしご無念のことでございましょう。お察し申し上げます。私にできますことがありましたら何でもお手伝いいたしますので、何　なりとお申し付けください』
・『この度は誠にご愁傷さまでございます。突然のことでさぞやお力を落とされていることと存じます』
・『突然のことでお慰めの言葉もございません。心よりご回復を祈っておりましたのに、本当に残念でなりません』
・『この度は誠に残念なことになりまして、心からお悔やみ申し上げご冥福をお祈りいたします』

◆弔電の文例
『謹んで哀悼の意を表します』
『御逝去をいたみ御冥福をお祈り申しあげます』
『ご逝去の報に接し、心からお悔やみ申しあげます』
『〜様のご訃報に接し、心から哀悼の意を捧げます』
『悲報に接し、悲しみにたえません。心よりご冥福をお祈りいたします』
『ご生前の笑顔ばかりが目に浮かびます。どうぞ安らかな旅立ちでありますよう、心からお祈りいたします』

◆忌み言葉（禁句）
葬儀の際の挨拶や弔辞には、ふさわしくないとされている言葉があります。 人によっては気にされる方と気にされない方がいますが、できれば使わない方が用でしょう。

例１　重ね言葉
・重ね重ね　・またまた　・たびたび　・返す返すも　・再三　　など

例２　仏式葬儀での忌み言葉
・浮かばれない　・迷う　　など

例３　仏式葬儀ではよく使われるが、他の宗教では注意が必要な言葉
・成仏してください　・供養

※さらに、仏式でも浄土真宗では「冥福」「霊前」などの言葉は使いません。

◆仏式
抹香をつまむ量は少量でOKです。参列者が多い場合、会場内に煙が充満してしまいます。仏式で行われる焼香の作法は、宗派によって異なります。
抹香をつまんで額にいただく場合もあれば、そのまま香炉に入れる場合もありますし、回数も１〜３回まで多種多様です。
すべての宗派の作法を暗記できる人、あるいは実際の会場で「これは○○宗の葬儀」とわかる人もそうはいないでしょう。
宗派と違う焼香をしたからといって失礼にあたるわけではありません。大切なのは気持ちなのですが、作法をないがしろにするのではなく、自分が属する宗派の作法くらいは普段から意識しておくとよいでしょう。

◆主な仏教各宗派の焼香作法
宗派　焼香の回数　 作法　 線香の場合
天台宗　１回又は３回　特に決まりはない　３本たてる
真言宗　３回　仏法僧に帰依するという意味で額におしいただきながら３回　３本たてる
浄土真宗本願寺派（西）　１回　抹香は額におしいただかず、そのままつまんで香炉へ 香炉に横に寝かせていれる
真宗大谷派(東） ２回　抹香は額におしいただかず、そのままつまんで香炉へ 香炉に横に寝かせて入れる
曹洞宗　２回 １回目は額におしいただき、２回目はそのまま香炉へ　１本たてる
臨済宗　１回　額におしいただきながら焼香　１本たてる
日蓮宗　１回又は３回　額におしいただきながら焼香　１本たてる
日蓮正宗　３回　額におしいただきながら焼香 香炉に横にねかせていれる

◆神式
神道の場合は玉串奉奠が行われます。茎を祭壇に向けて捧げます。
仏式の焼香にあたるお参り方法を「玉串奉奠（たまぐしほうでん）」といいます。 玉串奉奠をする基本の作法は、「二拝・二拍手・一拝」。
つまり二回礼をした後に、２回拍手をして１回礼をします。
拍手はくれぐれもパンパンと音をたてない「しのび手」で行います。

◆キリスト教・無宗教
日本ではキリスト教の葬儀は献花が多くなっています。
スタッフや信者から花を渡されたら茎を故人側に向けるように起きます。
無宗教で献花によるお別れが行われた場合も同様にします。